Satyagraha gandhiano como instrumento de lucha política no violenta

Resumen

En la actualidad, las sociedades se encuentran en constantes cambios y tendencias, lo que las presenta en una cierta contradicción con sus intereses, aspiraciones, convicciones y creencias, generando así innumerables conflictos políticos-sociales que alejan las posibilidades de conciliación de puntos de encuentro. Por ello, los derechos humanos, por medio de sus diversos instrumentos legales internacionales, proponen un modelo de pluriculturalismo, en el que todas las formas culturales tienen derecho a existir y desarrollarse, a no ser discriminadas y a decidir sobre sí mismas. El objetivo principal de la presente investigación es analizar la aplicabilidad de la lucha política no violenta como instrumento para la necesaria implementación de una cultura política, así como para la defensa de los derechos humanos. Los planteamientos teóricos fueron sustentados por los autores: Beller (2006), Braud (2006), Hernández (2006) y Colotti (1991). La metodología empleada es descriptiva documental. Se concluye que el Estado debe fortalecer su participación en la búsqueda de la tolerancia y la gobernabilidad, renunciando a todo aquello que desvíe a los individuos del camino del amor, la paz y la construcción de una cultura política basada en el humanismo. No obstante, las diferencias pueden provocar efectos imprevistos, dependiendo de la influencia e intensidad que la identifique como un factor desencadenante de reacciones con violencia simbólica. En tal sentido, la diversidad proporciona a la sociedad moderna mayores recursos, más oportunidades de dar respuesta a los problemas que se presentan, con más ideas y diferentes sensibilidades a fin de crear un ambiente armónico para la sana convivencia.