EL TIEMPO: UN INTERROGANTE INCISIVO EN EL HOMBRE
Resumen
Este artículo pretende ofrecer un análisis del término tiempo a partir de un recorrido de los momentos fundamentales de su interpretación en la historia del pensamiento. Para ello, se hace una reflexión sobre los tres estadios fundamentales de comprensión del concepto; esto es, la perspectiva helénica, la cuestión en el pensamiento judío y la particularidad de la visión cristiana manifiesta en el pensamiento de San Agustín (1998), (2005), (2007). Un aspecto implícito es la estrecha relación de tiempo y eternidad; marcada por la diferencia donde la eternidad recorre su horizonte de extensión existencial sin eventuales cambios, mientras que esto es inevitable para el tiempo que constantemente se ve envuelto en un proceso de mutación. Finalmente, y como elemento que proporciona una dimensión más antropológica de la problemática, se pone a este recorrido en conexión con el pensamiento de Heidegger (1999), (2009) y sus conclusiones acerca de la cuestión, donde se concluye que el tiempo es propio del hombre, del ser ahí, que vive en presencia de su alma y de su conciencia; pues, es el hombre un ser histórico que se abre a interrogantes y reflexiones, alcanzando respuestas desde su capacidad interpretativa en cuanto al ser en el tiempo.
Descargas
Citas
Andrade, A. (1971). As duas faces do tempo. Brazil. Editora da Universidade de São Paulo. Bible of Jerusalem
Capella, J. (1990). El tiempo del progreso. España. Ciclo sobre La Modernitat.
Gera, L. (2005). La teología de los procesos históricos. Revista Teología. Número 87.
González, V. (2002). Dos visiones del tiempo y la eternidad. Revista Archivum. Volumen 3, número 4.
Heidegger, M. (1999). El concepto del tiempo. España. Trotta Editorial.
Heidegger, M. (2009). Ser y tiempo. España. Trotta Editorial.
Lonergan, B. (1994). Método en Teología. España. Editorial Salamanca.
Lozano, V. (2006). Hermenéutica y fenomenología, Husserl, Heidegger y Gadamer. España. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
Mondolfo, R. (2003). El pensamiento antiguo. Argentina. Editorial Losada.
Mora, J. (2004). Diccionario de filosofía. España. Editorial Ariel.
Muñoz, A. (1958). El Tiempo inefable. España. AVGUSTINVS.
Parménides, E. (2003). Os filósofos pré-socráticos. Brazil. Editorial Cultrix.
Pérez, G. (2009). Heráclito: naturaleza y complejidad. España. Editorial Salamanca.
Reinares, A. (2004). Filosofía de San Agustín. Síntesis de su pensamiento. España. AVGUSTINVS.
Riechmann, J. (2003). Tiempo para la vida. La crisis ecológica en su dimensión temporal. España. Ediciones del Genal.
Ruiz, J. (1996). Teología de la creación. España. Editorial Sal Terrae.
San Agustín. (1998). Comentário sobre os Salmos. Tomo III. Paulus. São Paulo.
San Agustín. (2005). Confesiones. España. Editorial BAC.
San Agustín. (2007). Ciudad de Dios. España. Editorial BAC.
Trejos, S. (2000). Conceptos básicos del pensamiento griego sobre el tiempo. Revista Acta Académica. Número 26, (Pp. 213-226).
